菲娱官网 旗下品牌 关于菲娱官网 新闻动态 关于招聘 联系我们

  • NEWS
  • 奇迹菲娱官网·互联网能力共享平台
  • 新闻动态
  • 2020-01-18 13:19

    【维基百科】中关于梦的科普和清明梦的证据

      梦是一种主体经验,是人在某些阶段的睡眠时产生的想像中的影像、声音、思考或感觉,通常是非自愿的。[1]人们尚未真正理解梦的内容、机制和作用,但是自从史前时期开始,梦就是哲学和宗教感兴趣的话题,也产生了许多有关的科学猜想。研究梦的科学学科称作梦学(英语:Oneirology)。[2]除了人以外,很多人也相信作梦也会发生在其他动物身上。动物已经确定会有快速动眼睡眠,然而他们的主体经验却难以确定[3],但有些家畜会有梦游的现象,因而它们会做梦并不奇怪。

      做梦主要发生在快速动眼睡眠期间,那是发生在睡眠后期的一种浅睡状态,其特色为快速的眼球水平运动、桥脑的刺激、呼吸与心跳速度加快、以及暂时性的肢体**。梦也有可能发生在其他睡眠阶段(英语:Stage of sleep)中,不过这时的梦并不线]

      绝大部分的科学家相信所有人类都会做梦,并且在每次睡眠中都会有相同的频率。因此,如果一个人觉得他们没有作梦或者一个夜晚中只作了一个梦,这是因为他们关于那些梦的记忆已经消失了。这种“记忆抹除”的情况通常发生在一个人是自然缓和地从快速动眼睡眠阶段经过慢波睡眠期而进入清醒状态。如果一个人直接从快速动眼睡眠期中被叫醒的话(比如说被闹钟叫醒),他们就比较可能会记得那段快速动眼期所作的梦境(不过并非所有发生在快速眼动期的梦都会被记得,因为每个快速眼动期之间会插入慢波睡眠期,而那会导致前一个梦的记忆消失)。

      梦的长度长短不一,可能只有几秒钟,也可能长达20-30分钟。[4]在REM睡眠期间被唤醒的人更容易记得他们的梦。人类平均每晚有3-5个梦,有的人会高达20个。[5]然而,大部分的梦都会立即或者在短时间内被遗忘掉。[6]随着睡眠进入后半夜,梦会变得更长一些。在一个夜晚8小时的完整睡眠中,大部分的梦发生在通常为2小时的REM睡眠中。[7]

      在现代,梦被认为是与潜意识沟通的管道。梦的内容可能非常普通、正常,也可能极度超现实主义风格。梦可以有各种不同的主题,包括恐惧、兴奋、魔法、抑郁、冒险,或者是性。梦中发生的事件并不受做梦者的控制,除非是处于清明梦中,做梦者会拥有自我意识。[8]有时候,梦会让人产生创造力,或者给予人灵感。[9]最著名的故事之一是德国化学家凯库勒宣称梦见一条衔尾蛇,而悟出苯环的分子结构[10]。但他的说法遭到质疑[11]。

      在不同的文化和不同的时代,人们对梦的含义有各种不同的看法。目前获得的最早关于梦的记录材料,是大约5000年前美索不达米亚的一块粘土板。在古希腊和古罗马时代,人们相信梦是来自亡者的占卜信息,可以预言未来。有一些文化会进行孵梦(英语:Dream incubation)仪式,希望能够产生有预言能力的梦。[12]

      西格蒙德·弗洛伊德创立了精神分析学,在1900年代早期的许多著作中阐述了梦的理论和解释。[13]他将梦解释为人们深处的欲望和焦虑的表现,通常会和被压抑的童年记忆或者欲望有关。在《梦的解析》(1899)中,弗洛伊德发展了一套解释梦的心理技术,设计了许多规则来解释梦中出现的符号和主题。

      在澳大利亚原住民的泛灵论创世传说中,梦是一个常见的概念,它属于一个个人或者群体,可以理解为“没有时间的时间”,在其中产生了初始的创造或者永恒的创造。[14]

      美索不达米亚的苏美尔人于大约公元前3100年就留下了梦的记录。在这些记录下的故事里,神与国王都对梦非常重视,比如公元前7世纪的国王亚述巴尼拔,在他的泥板记录上,出现了许多描述传说中的国王吉尔伽美什的故事。[15]

      美索不达米亚人相信,在睡梦中,人的灵魂或者灵魂的一部分会离开身体,而灵魂真实去过的地方和人就形成了梦。据说有时梦之神会背负着做梦者的灵魂。[16]巴比伦人和亚述人将梦分为来自神灵的“好梦”和来自鬼怪的“坏梦”。他们也相信梦是征兆和预言。[17]

      在古埃及,从公元前2000年前开始,埃及人就在莎草纸上写下他们的梦。梦境形象鲜明,栩栩如生的人会被另眼相看,认为是受到神的赐福。[18]古埃及人相信梦是某种神谕,传递来自神的信息。他们认为接近神意的最好途径就是梦,所以他们会试图诱生梦或者孵梦。埃及人会前往神庙,睡在特殊的“梦床”上以期待接收到神的指导、安抚和满足。[19]

      在中国古代,有人认为在睡梦期间,魂分为两个部分,一个部分离开身体四处游荡,另一部分保持在身体内。[20]这个解释自古就遭到质疑,例如哲学家王充就对它进行了驳斥。[21]。梦有时也被看做是一种意象语言。《庄子·齐物论》云:“且有大觉,而后知此其大梦也。”印度人写于公元前900到500年的《奥义书》中,强调了梦的两个意义:首先,梦是内心欲望的表露;其次,在梦醒来之前灵魂离开身体并且接受指导。

      安提丰在公元前5世纪撰写了已知的希腊第一本关于梦的书。在同一世纪,其他文化对希腊的影响,使得关于睡眠中灵魂离体的信仰得到进一步发展。[22]希波克拉底(469-399 BC)关于梦的理论很简单:在白天,灵魂吸收影像;而在晚上,灵魂产生影像。希腊哲学家亚里士多德(384-322 BC)相信梦会导致生理学活动,他相信梦可以用来分析和预言病症。西塞罗相信所有的梦都来自于做梦者在之前白天的思想和对线]西塞罗在《西庇阿之梦(英语:Somnium Scipionis)》中描述了一个长梦的图像,而马克罗比乌斯写了《论西庇阿之梦》来评论它。

      犹太教认为梦是世界经验的一部分,是可以解释,可以从中学习教训的。在塔木德的Tractate Berachot 55-60中有过相关的探讨。

      古代希伯来人把他们的梦和信仰紧密联系起来。尽管希伯来人是一神论者,相信梦是唯一上帝的声音。他们也会区分好的梦(来自上帝)和坏的梦(来自恶灵)。希伯来人和许多古代文明一样,也会孵梦以得到神的启示。比如希伯来先知撒母耳就睡耶和华殿内约柜那里,听到了神呼唤他。圣经中大部分的梦都记载在创世纪中。[24]

      基督徒继承了希伯来人关于梦的大部分信念,相信梦的超自然属性,因为旧约中包含了许多梦带来神的讯息的故事。最有名的梦的故事是雅各的天梯(英语:Jacobs ladder),这座天梯连接着大地和天堂。许多基督徒宣扬上帝可以在梦中向人类说话。

      Iain R. Edgar研究了梦在伊斯兰教中的情况,[25]他提出梦在伊斯兰历史和穆斯林的生活中有重要的地位,解梦是最后一位先知穆罕默德去世之后,穆斯林接收神的指示的唯一途径。[26]

      在印度教典籍《吠陀》中的《曼都卡奥义书》里,梦是灵魂在生命中的三个状态之一,其他两个是清醒状态和睡眠状态。[27]

      一些哲学家认为,我们所谓的“真实世界”可能是或者就是一个幻觉,这种想法称为本体论的怀疑主义。

      有关这一类思想最早的记载来源于《庄子》,在印度教的典籍中也多次探讨过。[28]在笛卡尔的《第一哲学沉思集》中,它第一次被介绍给西方哲学界。

      一些美洲原住民部落和墨西哥人相信梦是和他们的祖先沟通的方式。[29]一些美洲原住民部落使用幻象探索(英语:vision quest)作为进入青春期的仪式,仪式中禁食、祈祷,直到在梦中接收到所期待的指引,然后再回来告诉部落的其他成员。[30][31]

      中世纪对于解梦进行了压制,它们被认为是恶,梦中的影像是魔鬼的引诱。许多人相信,魔鬼会往睡梦中的人头脑里塞进堕落有害的想法。马丁·路德,新教的创立者,就相信梦是魔鬼的杰作。但是,天主教徒,比如圣奥古斯丁和哲罗姆,都声称他们生活的方向,曾经受到过梦境的强烈影响。

      梦和黑暗的影像,是弗朗西斯科·戈雅的铜版画《理性沉睡,心魔生焉》的主题。萨尔瓦多·达利的《由围绕着石榴的蜜蜂引起的梦,在醒来之前一秒钟》(1944)也涉及了这个主题,包括同时出现的裸女、从石榴中跳出来的老虎,以及像蜘蛛一样的大象作为背景。亨利·卢梭最后的画作是《梦境》,而毕加索于1932年创作了《梦》。

      在19世纪的奇幻和幻想文学中常常出现梦,其中最广为人知的是刘易斯·卡罗尔的《爱丽丝梦游仙境》,及其续集《爱丽丝镜中奇遇》。和其他文学作品里的梦中世界不同,卡罗尔笔下的梦境和真正的梦境更加类似,包括许多变形和因果关系的变异。

      其他虚构的梦境包括霍华德·菲利普斯·洛夫克拉夫特的《Dream Cycle》,[32]以及《说不完的故事》[33]中的幻想世界,其中包括“失落梦境荒漠”、“可能性之海”与“悲伤之沼”。包括幻觉和其他变异现实的梦中世界,出现在菲利普·狄克的许多作品中,包括《The Three Stigmata of Palmer Eldritch》和《Ubik》。豪尔赫·路易斯·博尔赫斯也探索过类似的主题,例如《环形废墟》。而在中国传统文学中,《红楼梦》中的“太虚幻境”是对春梦的著名描述。[34]

      在19世纪晚期,精神治疗师西格蒙德·弗洛伊德发展出一套理论,认为梦是由无意识意愿的满足所驱动的。弗洛伊德将梦称为“通往无意识的大道”。[37]他创建了“梦反映做梦者的无意识”的理论,认为梦的内容是由无意识欲望的满足塑造的。他认为,重要的无意识欲望通常与童年时的记忆和经验有关。弗洛伊德认为,梦境包含显性梦境(manifest dream-content)和隐性梦境(latent dream-content),隐性梦境和潜意识深处的愿望或者幻想相关联,而显性梦境流于表面,缺少意义。显性梦境常常会掩盖或者模糊隐性梦境。

      在弗洛伊德的早期著作中,他认为绝大多数的隐性梦境的主题都是本能的性冲动,然而他之后放弃了这样绝对的说法。在《超越快乐法则》中,他考虑了创伤或者侵犯如何影响梦的内容。在《精神分析新论》中的一篇演讲《Dreams and Occultism》中,他还讨论了超自然观念的起源。[38]

      卡尔·荣格反对弗洛伊德的许多理论。荣格扩充了弗洛伊德关于梦和做梦者无意识欲望相关的想法。他将梦描述成给予做梦者的讯息,可以帮助做梦者自我改善。他相信梦是在向做梦者揭示他们感情或者信仰上的问题和恐惧。[39]

      荣格写到,重复出现的梦境意在反复地吸引注意,表示做梦者忽视了梦中的某个主题。他相信这些梦中的符号和图像出现在所有的梦中。荣格相信在白日形成的记忆在梦里也很重要,这些记忆在无意识中形成了印象,需要在自我(ego)休息时处理。无意识的头脑会以梦的形式重现这些过去的片段,荣格将其称为“白日的残留”。[40]荣格还认为梦并不是纯粹独立的,所有的梦都是一张“心理因素的巨网”的一部分。

      弗里茨·皮尔斯(英语:Fritz Perls)将他的梦的理论作为格式塔疗法的核心。梦被看做自身里面被忽视、拒绝或者压制的部分的投射,[41]荣格声称,可以将梦中出现的每个人看作是做梦者自己的一部分,称作梦的主观方式。皮尔斯扩展了这种观点,认为甚至梦中无生命的物体也代表做梦者的一部分。所以,做梦者被要求想象自己是梦中的物体,然后描述它,以便了解该物体的特质和做梦者的人格如何关联。

      长期的观察证明,梦和快速动眼睡眠(REM)睡眠强烈相关。在REM睡眠期间,脑电图(EEG)所显示的脑活动近似于清醒状态。在非快速动眼睡眠(non-rapid-eye-movement sleep, NREM sleep)的各期(1~4期)被唤醒后,即使有做梦的报告,其梦境也很平淡,生动性差,但概念和思维性较强,睡眠者常常报告在思考某些问题,而不是在做什么。[42][43]在REM睡眠期间,神经递质去甲肾上腺素、血清素和组胺的释放都受到了抑制。[44][45][46]在人的一生中,典型的做梦的时间总和是6年。[47](也就是大约每晚2小时)[48]大部分的梦只持续5到20分钟。[47]梦源于脑中何处?是仅有一个源头还是涉及到脑中的许多部分?以及梦对于身体和心灵的作用是什么?这些问题都尚未解决。

      在大多数梦境中,做梦者都不会发觉自己是在做梦,不管梦境如何荒诞古怪。其中的原因也许是脑内负责逻辑和计划的前额叶皮质在做梦期间减少了活动,使得做梦者和梦更积极地进行互动,而不用思考会发生什么结果,所以在现实中看起来很突兀的事情可以融合到梦中。[49]

      如果测量一段REM睡眠的时间长度,并且在叫醒被试之后询问梦的时间长度,只要做梦者还没有来得及修改或者遗忘梦境,他/她都能准确地说出做梦的时间长度。一些研究者猜测,所谓“梦的时间膨胀”的现象,并不会线]REM睡眠和梦的紧密关系,是第一批描述梦的本质的报告的基础:梦是每夜都会发生的,而非偶然的现象;是每个睡眠周期都会发生的高频次行为,而且间隔可预测,大概每60-90分钟就会出现。

      每一段REM睡眠和做梦的时间在夜晚逐渐变长,第一段是最短的,大约10-12分钟,第二段和第三段会增加到15-20分钟。在夜晚结束的那段睡眠会长达15分钟,虽然会表现为许多独立的片段,因为在夜晚结束时会多次短暂醒来。当被试在第一段REM睡眠之后醒来时,有50%可以报告所做的梦;而当最后一段REM睡眠时被叫醒,这个比例上升到了99%。回忆梦境成功率的上升可能与一夜的梦中,梦的图像、色彩和情感都越来越鲜明。[51]

      在对猴子、狗、猫、大鼠、象和鼩鼱的研究中都观察到了梦。鸟类和爬虫类也有做梦的迹象。[54]睡眠和梦的问题相互交织,科学家对于动物的梦的研究表明,它们的功能至今为止尚不清楚。然而,睡眠的作用正在渐渐清晰,例如,对大鼠或其他实验动物的睡眠剥夺,会导致生理指标的恶化和线]

      有的科学家认为,人类做梦应该和所有羊膜动物有同样的理由。从进化论的观点来看,梦应该能满足某种生物学上的需求,能够在自然选择中获得某种好处,或者至少对于其生存适应没有负作用。2000年,Antti Revonsuo,芬兰图尔库大学的教授,认为在过去,梦可以通过展示危险事件的刺激以帮助人类准备认出和避免危险。这个理论称为威胁-刺激理论。[56]Tsoukalas (2012) 认为梦和掠食性动物出现导致的激活图样有关,这在REM睡眠的控制机制中仍然非常明显(见下文)。[57][58]

      除了人类以外,其他很多动物可能也有REM睡眠和做梦的能力。科学研究表明,所有的哺乳动物都会经历REM睡眠。[52]REM睡眠的时间长短随物种不同:海豚的REM时间较短,人类的水平中等,而犰狳和北美负鼠的时间属于最长之列。[53]

      在对猴子、狗、猫、大鼠、象和鼩鼱的研究中都观察到了梦。鸟类和爬虫类也有做梦的迹象。[54]睡眠和梦的问题相互交织,科学家对于动物的梦的研究表明,它们的功能至今为止尚不清楚。然而,睡眠的作用正在渐渐清晰,例如,对大鼠或其他实验动物的睡眠剥夺,会导致生理指标的恶化和线]

      有的科学家认为,人类做梦应该和所有羊膜动物有同样的理由。从进化论的观点来看,梦应该能满足某种生物学上的需求,能够在自然选择中获得某种好处,或者至少对于其生存适应没有负作用。2000年,Antti Revonsuo,芬兰图尔库大学的教授,认为在过去,梦可以通过展示危险事件的刺激以帮助人类准备认出和避免危险。这个理论称为威胁-刺激理论。[56]Tsoukalas (2012) 认为梦和掠食性动物出现导致的激活图样有关,这在REM睡眠的控制机制中仍然非常明显(见下文)。[57][58]

      目前学术界对梦的成因与目的仍无定论,普遍的看法是:梦是脑在作资讯处理与巩固长期记忆时所释出的一些神经脉冲(就像打扫时扬起的灰尘或正被处理中的资讯流),被意识脑解读成光怪陆离的视、听觉所造成的。

      J. Allan Hobson与Robert McCarley在1976年提出“活化-合成”假说(Activation-synthesis hypothesis),挑战了弗洛伊德主义的统治地位,改变了梦的研究状况。他们认为:梦的出现与特征是快速动眼睡眠(rapid-eye-movement sleep, REM sleep)状态时生理运作的产物。当快速动眼睡眠由桥脑(pons)活化所启动时,和意识有关的大脑网络接受桥脑刺激讯号也呈现活化状态,因而大脑将这些由下而上的刺激讯号(PGO讯号)混合整理后即为梦的展现。由于此时大脑的活化是处于被动型式且讯息来源为随机、封闭(由桥脑产生),因此缺乏清醒状态时的自觉及反省,展现于梦境内容也因而有怪异、不合逻辑的特性[59]。脑会合成和解释这些活动,例如,温度、湿度等物理环境的变化或者类似性高潮的物理刺激,为这些信号创造意义,从而得到梦。Hobson认为:“梦的影像是随机的,对这些梦的影像的随机综合可以用来拟合内源的刺激”。[60]这个理论基于REM睡眠的生理学,Hobson相信梦是前脑对源于脑干的随机输出的反应表现。活化-合成理论假设,梦的奇怪特性是因为这部分脑区试图将本来就很古怪的信息碎片黏合成完整的故事。[61]

      但后来Mark Solms认为梦是在前脑形成的,而REM睡眠和梦并不直接相关。[62]他在约翰内斯堡和伦敦的神经外科工作时,发现脑干受伤的病人仍旧有梦,与Hobson的理论相悖;而顶叶(负责躯体感觉与感觉整合的颅顶皮质)受伤的病人则没有梦,显示脑干只与REM梦有关,顶叶与REM梦和NREM梦都有关。

      Jie Zhang在2004年综合Hobson和Solms的理论,提出“连续活化”理论:睡眠的功用之一是把临时记忆转化成长期记忆,快速动眼睡眠(REM)阶段处理无意识的“程序性记忆”,而非动眼(NREM)阶段处理有意识的“陈述性记忆”。在REM阶段,脑的无意识部分正在处理程序性记忆,而有意识部分的活动则因感觉被切断而降至最低,此时自记忆库流出的资讯脉冲会活化有意识部分而使它借由联想编织出一段梦。而当另一脉冲到达时,则又编出另一段梦,梦境乃突然改变。这解释了为什么梦既有连续性(在同一个梦中),又会突然变化(两个梦之间)。[63][64]

      Tsoukalas在2012年认为REM睡眠是假死这种众所周知的防御机制进化的结果。假死是一些动物面对掠食性动物的最后防线,它们会全身瘫痪,看起来像是死亡(例如负鼠的行为)。Tsoukalas认为假死和REM睡眠从神经生理学机制和现象上都很像是假死,例如都是由脑干控制、全身瘫痪、交感神经系统激活、体温调控的变化。[57][58]

      Eugen Tarnow认为,梦是长期记忆持续的激活,即使在清醒状态也存在。梦之所以古怪,是因为长期记忆的建构行为。参照 Wilder Penfield 和 Rasmussen 的发现,对于大脑皮质的电刺激会产生类似于梦的体验;而在清醒的时候,我们的决策能力则会使用真实世界来不断解释长期记忆。Tarnow的理论是对弗洛伊德的梦的理论的再创造,用长期记忆来替代了弗洛伊德的无意识,用长期记忆的建构来代替了弗洛伊德的“梦的工作”。[65]

      在2001年的研究表明,梦中世界里不合常理的地点、特征可以帮助脑强化联结,固化语义记忆。[66]不合常理的情景之所以会出现,是因为在REM睡眠期间,海马体和新皮质之间的信息流减少了。[67]

      这个信息流的减少,是因为代表压力的激素皮质醇在睡眠后期(通常是在REM睡眠期间)出现。记忆巩固(英语:memory consolidation)的重要步骤是将距离远但是相关的记忆联系在一起。Payne 和 Nadal 假设这些记忆将会巩固而成为平顺的叙事,类似于压力之下形成记忆的过程。[68]

      德国汉堡的生理学家Robert (1886),[69]第一个提出了梦是生理必需,它能够擦除(a)没有完成的感官印象(b)在白天没有完成的构思。梦的作用使得未完成的材料被抹去(压制)或者深埋变成记忆的一部分。弗洛伊德在《梦的解释》中多次批评了Robert的观点。Hughlings Jackson (1911) 认为睡眠扮演了清洁工的角色,负责扫除白日形成的不必要记忆和联结。

      这个观点在1983年被 Crick 和 Mitchison 再次拾起,提出了反向学习(英语:reverse learning)理论,认为梦就像计算机在关机时擦除运行中的程序,在睡眠中擦除(压制)脑中无用的节点和其他“垃圾”。[70][71]然而,与之相反的观点,认为梦可以掌握信息,固化记忆的观点 (Hennevin and Leconte, 1971) 也很流行。

      Coutts[72]认为梦是睡眠期间的主要任务,可以增强心智的能力以满足在人在清醒时的需要。他将梦分为两种相:在调和相(accommodation phase)中,心理基模(mental schemas)通过吸取梦中的主题进行自我调节。在情感选择(英语:emotional selection)相(emotional selection phase)中,梦用以测试之前调和形成的基模。 可以适应的将保留下来,而不能适应的将被淘汰。这个周期符合睡眠周期,在一晚典型的睡眠中重复很多次。阿尔弗雷德·阿德勒认为梦常常是解决问题的情感准备,将个体从常识引向个人逻辑。残留的梦中感觉可能强化或者抑制深思熟虑的行为。

      许多理论认为,梦是REM睡眠的一种生理副产品,并没有天然的目的。[73]Flanagan认为“梦是进化的附属现象(英语:Epiphenomenon),并无有用的功能。梦是一架设计用来思考和睡眠的机器的自由运作”。[74]Hobson从另一个角度也认为梦是附属现象。他认为梦的本质对于清醒状态并没有显著影响,大部分人并不需要回忆梦境,但是白天的生活丝毫不受影响。[75]

      然而,一些进化心理学家认为梦对于生存起到一些作用。Deirdre Barrett将梦描述为“另一种生化状态的思考”,她相信人类在睡眠时会继续思考同一些问题,不管是个人问题还是客观问题。[76]她在研究中发现,在所有的领域包括数学、作曲、商业抉择中,都有可能在梦中得到解决。[77][78]另一个相关的理论是Mark Blechner所谓的梦之达尔文主义(Oneiric Darwinism),梦是在创建随机突变的想法。有一些想法因为无用而被脑拒绝了,而另一些有价值的被保留下来。[79]

      也有心理学家认为,人类做梦是大脑在虚拟环境中对如何处置危险情况的预演。尤其是噩梦,人类每年要做300到1000次噩梦。人类正是在噩梦中进行安全训练[80]。芬兰心理学家Antti Revonsuo指出,梦是特地为了提供“威胁刺激”而演化出来的。他提出的“威胁刺激理论”指出,在人类演化的大部分时间里,受到环境和他人的威胁都是非常严重的,如果能够从中生存下来会对繁衍后代非常有利。于是梦在演化中出现了,它可以复制这些威胁,以便人能够不断地练习如何避开它们。作为这个理论的证据,Revonsuo 指出,现代人的梦中所遇到的危险情况,要比人们在实际的日常生活中要多得多,而人们都能良好地处置这些威胁。[81]该理论提出,梦的目的是提供重复的威胁事件的情节,以便个体能够更好地在真实生活中处理它。

      英国作家Anders Johansson认为,梦同时表现了欲望和恐惧;梦和人类生存和发展的四个部分相关:身体危险、社会地位、健康和性繁殖。他认为,我们梦到危险、耻辱、病痛,是为了刺激我们恐惧并避开它们;而我们也会梦见较高的社会地位、性幻想对象,是为了激励我们去争取它们。这样,梦就成为了对演化有用的系统。[82]

      梦可以通过幻想来满足心理中被压抑的部分,把外来刺激转化成梦境以防止被惊醒。[84]

      桑多尔·费伦齐(英语:Sándor Ferenczi)[85]认为当说出自己的梦时,可以表达一些不能直说的东西。

      Hartmann[87]说,梦的功能类似精神疗法。它可以在“安全的地方创造联结”,使得做梦者可以在梦中整合在清醒时散乱的思想。

      LaBerge and DeGracia[88]认为梦的功能之一是,将无意识的元素通过一个临时的基础重组到意识中,他们把这个过程称为“精神重组”,类似于DNA的基因重组。从生物计算学的角度看来,精神重组可以帮助脑中的信息网络实现可塑性。

      希罗多德在《历史》中写道:“梦中向我们展示的景象,常常是和白日有关的多,无关的少。”[89]

      梦中离奇的梦境是因人睡眠大脑意识不清时对各种客观事物的刺激产生的错觉引起的。如,人清醒心动过速时产生的似乎被追赶的心悸感,在梦中变成了被人追赶的离奇恐惧的恶梦,人清醒心动过慢或早博时引起的心悬空、心下沉的心悸感,在梦中变成了人悬空、人下落的离奇恐惧的恶梦。梦中经常能感觉到一些人清醒时不易感觉到的轻微的生理症状,是因人睡眠时来自外界的各种客观事物的刺激相对变小,来自体内的各种客观事物的刺激相对变强引起的。

      有一小部分人声称自己的梦只有黑白的。[94][与来源不符]2008年,邓迪大学的研究人员发现在童年时期仅仅观看过黑白电视和电影的人,会在25%的情况下报告做黑白的梦。[95]

      有证据表明,某种医学身体状况(通常是神经方面的)会对梦有影响。例如,拥有联觉的人从未报告有完全黑白的梦,而且会难以想象一个梦里只有黑白二色。[96]

      解梦可以是主观意愿和经验的产物。《个性与社会心理学杂志》最近发起的一项研究表明,大部分人都相信“他们的梦揭露了有意义的隐藏的真实”。这个调查在美国、韩国和印度进行,表明74%的印度人、65%的韩国人和56%的美国人相信这一点。[97]

      在亚洲地区,人们会以靠人的梦来卜吉凶。中国也流传了一本于民间流传的解梦书籍,共有七类梦境的解述。

      治疗恶梦(通常和PTSD有关)的疗法,可能包含想象梦的每个阶段可能的替代情节。[98]

      有认为发梦是因为人入睡后灵魂离开躯体,穿越时空,因而有人在现实中会惊觉在梦中曾经见过、经历过的事情或事物,称为既视感。有些梦被视为“神异梦境”(Divine Dream),在梦中,祖先、伟人、祭司或神祇会向睡眠者现身,给他预言、建议或警告,古希腊苏格拉底时常在梦中得到指示,孔子一再与周公在梦中相会,都属于神异梦境[99]:157。

      在夜间,会有许多外界刺激轰炸着感官,但是脑通常会把它们解释、转化为梦的一部分,以便让睡眠继续。[100]梦对刺激的吸纳,指的就是实际的感觉,例如环境的声音,被梦境吸纳:例如听见电话铃声会转化为梦境中的电话铃,而在尿床时会梦见撒尿。然而,意识也会在遇到危险时,或者被训练为听到某种特定声音时(例如婴儿的哭声)醒来。

      “梦对现实的吸纳”这个说法,也可用于指早先白日的事件变为梦中元素的过程。最近的研究表明,在大约一周前发生的事件,在梦中最容易出现。[101]目前的研究显示长到6天的回溯记忆可以表现在梦境。不过,大部分的梦并无可以辨识的前驱经验[102]。另有研究发现可回溯至7天前的记忆,尼尔森曾放了一部令人不安的影片(印尼村民为了举行仪式屠杀水牛)给一组自愿者看,这部影片首次反映在自愿者梦中的高峰期是放映后三天,然后脑内的重播则相隔一周,也就是在放映后第十天。这个模式符合一项针对跳伞新手的研究结果,他们的经验在第一次跳伞后三天才从梦里冒出来,然后在跳伞后第十天二度重现[103]。

      根据调查,很多人认为他们的梦可以预言生活中的事件。[104]心理学家将他们的这种经验称作认知偏误,表示选择性记住那些正确预言的记忆,进行扭曲,从而梦就可以回溯性地解释为和生活经历相符合。[104]梦的丰富层次使得从中非常容易找出和线]

      在一个实验中,被试被要求在日记本上写下他们的梦。这会阻止选择性记忆效应,而梦就不再显现出预言未来的能力。[106]另一个实验中给了被试一本假的日记,上面记载了表现为预言的梦。日记里描述了某个人的生活,以及一些预言成功的梦和没有预言的梦。当被试被要求回忆他们所阅读的梦时,他们回忆起可以预言的梦的成功率要高于没有预言的梦。[107]

     菲娱官网|菲娱平台-1980注册登陆官网
         菲娱官网,菲娱平台,1980注册登陆官网

    ?
    • 华帝厨电
    • 飞利浦净水
    • 三星电视
    • 德尔玛电器
    • 奇克摩克数码
    • 日本东丽
    • 品谱集团
    • 小田电器
    • 百得厨电
    • 海尔电器
    • 云米净水
    • 联邦家具
    • 美的电器
    • 格兰仕
    • 万和
    • 格力电器

    广东菲娱官网电子商务集团有限公司

    FLYING FISH
    ELECTRONIC COMMERCE GROUP.
    地址:广东佛山市顺德区北滘新城怡和路怡和中心7F 邮编:528311
    • 电商摄影
      PHOTOGRAPHY
      13670917730
    • 商务合作
      BUSINESS COOPERATION
      0757-29229502
    • 人才热线
      JOIN US
      0575-29893295
    • 电子邮箱
      E-MAIL
      http://www.china-tumour.com